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种。 一、法身 法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445557579.html
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精华加以综合，明白的指出，由凡夫到成佛，一定要修到“三身成就”——法身、报身、化身圆满。三身之说，各经论解释不一。南怀瑾说，法身即法性身，乃佛与众生宇宙万有同一之如来藏性(即本体)，证得法身，有断德，能...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html
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净土法门的几个重要理论问题的探索 （一）一句弥陀统摄一切法门 念佛未得定前，与禅迥异，因禅心非欣厌取舍，而念佛则欣取乐邦，厌舍秽土；禅心不能著境，一有所著，便失本来，而念佛则心境对待，能所宛然；禅心应远离法执，而念佛则要利用法执；禅心即是法性身，非生死义，而念佛则应作死此生彼想，凡此种种，悉是禅净互异处。但是若到已得定时，则不同了，念佛三昧的境界，是虚空粉碎，大地平沉，当前一念心性，与十方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011963169.html
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观世音 愿我早证涅槃山 南无大悲观世音 颐我速会无为舍 南无大悲观世音 颐我早闻法性身 此即佛门一向十分重视之“观音十大颐”——求观世音菩萨慈悲成全之十大愿望也。 余读佛门...
蒋幼樵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442164754.html
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的思想来说明这个世间本源甚至佛土本源的 “法身”即真如或法界等流的思想。他说“真实智慧者、实相智慧也。实相无相故真智无知也。无为法身者、法性身也。法性寂滅，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即...
宋立道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085271310.html
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真有地狱宇宙中，银河系里有黑洞。仗佛威神亲目睹，幽冥受苦做恶人。
地狱本由人心现，人生恶念有千般。自感地狱十八层，层层又有八加千。
一真如法界
毗卢遮那法性身，娑婆世界一小真。森罗万象法中物，...
佚名
|论坛精华|
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如何都要念佛。它根本没有提到念佛。在《大集月藏经》十卷经文中，只提到“念佛”一次，是世尊为月藏菩萨说明“各种不同三昧各自的特性为何”时，提到了“念佛三昧”：“念佛三昧者，法性身，形像攀缘，色处想，爱...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065578386.html
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地。
《入中论》中有一个比喻说：譬如陶师在做瓶子之前，首先要极力勤作地摇转机轮，力足之时，就不需摇动而机轮自然旋转。同理，“如是佛陀法性身，现前虽无功用力，由众生善与愿力，事业恒转不思议”。...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13523525276.html
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法性身，周遍法界，随感即通。 法相身，十界依正，全是法身。 般若德（报身有二）自受用身，常住寂光世界。 ...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html
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喻识生诸法，不变真如，若妄执我法，随业流转，则不显真如之性，设一旦觉悟，则幻自虚竦，真自常寂，亦了无相涉矣。就上义，可以广大虚空、喻如来之法性身，以虚空明相、喻如来自受用身，以腾起霞云，喻如来之他受用身...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271239814.html